การกล่าวว่าประธานาธิบดีควรมาจากสมาคมหรือสโมสรใดสมาคมหนึ่งเป็นการบอกด้วยว่าประธานาธิบดีควรมาจากเผ่าหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง

แต่อย่างน้อย Urey ก็ไม่ได้บอกว่าเขาเป็นคนพื้นเมืองหรือชนเผ่า และเขาก็ไม่ได้จับสัญลักษณ์ของชนเผ่าเพื่อที่จะได้เป็นประธานาธิบดี เกี่ยวกับแถลงการณ์ของ Masonic Craft ผู้สนับสนุนของเขาบางคนชี้ให้เห็นว่า George Weah ผู้สมัครเป็นสมาชิกของงานฝีมือนี้ด้วยมีรายงานเมื่อเร็วๆ นี้ว่ามีการหารือกันระหว่างค่ายของ Urey และ Prince Johnson เพื่อหาแนวร่วมที่เป็นไปได้สำหรับพรรคของพวกเขาสำหรับการเลือกตั้ง Urey ต้องการคะแนนเสียง Nimba ของ Johnson และ Johnson ซึ่งขัดแย้งกับจุดยืนก่อนหน้านี้ ต้องการเงินของ Urey Urey ถือเป็นคนที่ร่ำรวยที่สุดในประเทศไลบีเรีย เขามีพื้นเพเป็นไม้ตาย

แม้ว่าจอห์นสันจะบอกว่า

เขาต้องการเป็นหัวหน้ากลุ่มพันธมิตรที่เสนอเพราะเขามีจำนวนและประสบการณ์ โดยหลักแล้ว เขาต้องการเป็นผู้ถือมาตรฐานเพราะเขาเป็นชาวพื้นเมือง และในทางกลับกัน ความปรารถนาของอูเรย์ที่จะเป็นหมายเลขหนึ่งนั้นมีพื้นฐานมาจาก ภูมิหลังทางชาติพันธุ์ของเขาดังที่แสดงไว้ในสุนทรพจน์ของเขาต่อ Masonic Craft

การเล่นการเมืองแบบชนเผ่าอาจตีตราผู้สมัครว่าเป็นชนเผ่าเหมือนที่เกิดขึ้นกับ Twe และอาจทำให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจากชนเผ่าอื่น ๆ และผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มีภูมิหลังคองโกไปที่ค่ายของเขา/เธอ นอกจากนี้ สื่อที่มีอคติอาจใช้ประโยชน์จากพฤติกรรมนี้และทำให้เป็นจุดสนใจในการรายงานการเลือกตั้ง 

ฉันเห็นด้วยกับโจนส์ เอ็นฮินสัน วิลเลียมส์ นักเขียนชาวไลบีเรียที่มีผลงานมากมาย ในการยืนยันว่าลัทธิชนเผ่าเป็นอันตรายต่อเอกภาพและการพัฒนาของชาติ แต่ฉันไม่เห็นด้วยกับเขาที่มองว่าลัทธิชนเผ่าเป็นเพียงความชั่วร้ายและไม่ได้สังเกตผลกระทบของลัทธิอเมริกา – ไลบีเรียหรือคองโก พฤติกรรมหลังมีสาระสำคัญที่ก่อให้เกิดลัทธิชนเผ่า

น่าเสียใจที่ชาวไลบีเรียจำนวนมากชี้ว่าชนพื้นเมืองเป็นสาเหตุเดียวของลัทธิชนเผ่าและการแบ่งแยกในชาติ และลืมที่จะมองอีกด้านหนึ่งด้วย Kola Yumo ชาวไลบีเรียอีกคนแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ “ทันทีที่มีคนตะโกนว่า ‘ลัทธิชนเผ่า’ สายตาของพวกเขาจะหันไปหาชาวพื้นเมือง ราวกับว่าคองโกไม่ใช่ชนเผ่า”

ในขณะที่วิลเลียมส์

พูดถึงรองประธานโบไกในฐานะผู้สมัครที่มีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับตำแหน่งประธานาธิบดี ผู้เขียนดูเหมือนจะแนะนำว่าผู้สมัครที่มีภูมิหลังเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานเหมาะสมที่สุดที่จะเป็นประธานาธิบดีในการเลือกตั้งปี 2560

เช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกา การเหยียดเชื้อชาติผิวขาวและการทำให้ชาวแอฟริกันอเมริกันชายขอบทำให้เกิด “พลังสีดำ” และคำประกาศว่า “ฉันเป็นคนผิวดำ ฉันภูมิใจ” ในช่วงทศวรรษที่ 60 

ฉันไม่ได้เรียกร้องให้มีอำนาจพื้นเมือง แต่ฉันกำลังบอกว่าพฤติกรรมของผู้ตั้งถิ่นฐานและลูกหลานของพวกเขาเริ่มต้นการแบ่งแยก ตัวอย่างเช่น เหตุใดอดีตทาสที่ตั้งถิ่นฐานในไลบีเรียจึงตั้งชื่อตัวเองว่าอเมริกา-ไลบีเรีย ไม่ใช่แค่ชาวไลบีเรีย พวกเขาทำเช่นนั้นอย่างแน่นอนเพื่อแบ่งแยกและแยกออกจากชาวพื้นเมือง

ชาวคองโกและชาวถุงพื้นเมืองของพวกเขาต่อต้านลัทธิชนเผ่าหรือการเมืองของชนเผ่า แต่ถ้าสะดวกสำหรับพวกเขา พวกเขาจะใช้มันเพื่อบรรลุเป้าหมายที่ต้องการ พวกเขาขมวดคิ้วต่อการอภิปรายในที่สาธารณะเกี่ยวกับการแบ่งแยกระหว่างคองโก-ประเทศ พวกเขาพูดถึงความต้องการความสามัคคี ชาวไลบีเรียทุกคนเป็นหนึ่งเดียว ไม่มีคองโกและประเทศ และชาวไลบีเรียควรพูดถึงแต่เรื่องปัจจุบันเท่านั้น ไม่ใช่เกี่ยวกับอดีต แต่ลึกๆ แล้ว ในใจพวกเขาต้องการหรือควรเป็นอันดับหนึ่ง พวกเขาควรปกครองไลบีเรีย พวกเขายังคงแสดงพฤติกรรมในอดีต กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานสนับสนุนปรัชญาของบรรพบุรุษของพวกเขา

เรื่องราวของฉันให้ฉันเล่าเรื่องจริงให้คุณฟังฉันมีเพื่อนสมัยเด็ก ในไลบีเรีย เราเรียนโรงเรียนประถมแห่งเดียวกันและทำสิ่งต่างๆ ร่วมกันราวกับว่าเราเป็นพี่น้องร่วมสายโลหิต เราแยกกันไปอเมริกาตอนเป็นวัยรุ่น อยู่ด้วยกันหลายครั้ง เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ มิตรภาพของเราก็แข็งแกร่งขึ้น เราเรียนจบและแต่งงานมีครอบครัวตามลำดับ พระเจ้าอวยพรเราในอเมริกา

Credit : เว็บตรง แตกง่าย